借祖宗以欺人，夸先辈而自大——题外话尹珍

遵义师院的黎铎教授认为，尹珍“还以教授”，恰恰证明正安这个地方，在尹珍之前，并不是不通教化的，蒙昧的。他要有一定的文化认知后，才会产生到中原求学的念头。只能说这地方的文化较中原发达地区要落后一些，而绝不可能是没有文化的。尹珍“还以教授”，说明正安这之前就有一定的文化基础和教育基础，尹珍来这里才能教得好，如果这里的人一点文化没有，一点教育没有，那一个大学问家的尹珍，来这里教书，人们听得懂不呢？不会懂。黎教授说，正像我，一个大学教授，去教小学生学前班，肯定听不懂的，只有教大学生。

想来确实是这样。其实再把尹珍是哪里人这个问题争来争去，已经没有多大意思了，再说也可能永远争不明白。史籍上也就那么几个字儿，还语焉不详，公说公有理，婆说婆有理，都想借尹珍来添彩。表面上，这是一种自觉性的文化寻根，其实，恰恰透漏出了这些地方的文化在底气上的不自信，或者说，是对文化前景和人才发展的不乐观。

当导弹发明，有谁还会去争抢三八大盖？

人们争抢李白，是因为自唐以来就没有第二个李白降生。

这争抢的背后，是对苍白的文化现状的焦虑？还是对当下文化浮躁的无意识抗拒？是对文化传承上出现了断层的思考？还是在赶一场借古讽今的热闹？

我想起了一个已经有点名头了的人。出生地是块东，稍大后到了块南，并且在块南成长成名成功成熟，后来调到了块北。

等到此人名气大了，争议也就来了。

块东说他是块东人，块南说他是块南人，块北说他是块北人。

那人就不好具体说自己是哪里人了，三个地方都把自己当成商标贴着，三个地方都将自己当成风云人物，三个地方都把自己当成旗帜了，三个地方都给自己足够大的面子。说哪里都会得罪另外三个。于是，只好说自己是块西的。因为块东块南从行政区域划分上，隶属于块西。

其实，有什么争的呢？与其下那么大的力气去争一个可能永远争不来的尹珍，何不下些功夫，去发现和关注那些可能会成为第二个尹珍的苗儿呢？就算你争来了，世世代代扛着尹珍这棵大树，而脚下依然是一遍蛮荒，是悲还是喜？

“借祖宗以欺人，夸先辈而自大。”其实就是后劲不足。

我想起小时候，爷爷说，把树桩的根埋好，再亮出一截来，以便能长出新的树苗儿。

要是我们把那截根寻到了，却去挖出来，贡在香火上……

其实，那只是一截干柴。