汉儒---尹珍轶闻逸事

邱仲书
尹珍,字道真,牂牁郡毋敛(即今正安县)人. 东汉桓帝时学者,曾以经术选用,历尚书丞郎、荆州刺史等职。后人称“汉儒尹先生”。据华阳国志及后汉书记载，“荆州刺史尹珍，字道真，毋敛人。”“自以生于荒裔，不知礼仪，乃从汝南许慎、应奉受经书图纬。学成，还乡里教授，于是南域始有学焉。”尹先生是贵州文化的开创人之一，是贵州最早的著名书法家。今正安县新州区毋敛坝之尹珍务本堂，就是他当年讲学的场所。尹珍虽已辞世一千八百余年，其功绩永垂不朽，世代流芳，他的奇闻轶事到处传诵。尤其在他故里------正安县境内，有口皆碑，这里选录数则，以飨乡人。

古树传奇

在正安县新州区毋敛坝尹珍务本堂对面的杨东山上，有一棵古老的柏树，至今枝叶繁茂，四季常青。树干粗达四大抱，树高五六丈。由於耸立在高山顶上，正安、南川毗邻数十里都看得见。据说，此树是尹珍先生亲手栽的。那是尹先生远游中原求学，学成，途经四川，返回乡里，自己背负书笈行李，长途跋涉，攀登毋敛坝对面的杨东山时，正逢雨天，山路崎岖，泥泞难行，便随手在山下折了一棵小柏树拄路。登上山顶休息时，信手将小柏树插在地上。这时乡亲们见尹先生出外求学归来，格外高兴，纷纷上前迎接，帮他扛书笈，搬行李。一路说说笑笑，不知不觉到了家里。后来，发现这棵拄路棍，生根，发芽，长出了枝叶，原来把手处有个杈，后来长出两股大桠杈，双杈向外开展，像把大圆伞，乡人称之为“团团树”，闻名川黔，曾有团团树影映重庆太平缸之美传。

这棵古树千余年来，一代传一代，越传越奇：一说“汉儒尹珍亲自栽，文明风水启后代”，它是“文人宝盖”；一说“山中难找千年树，古树长青寿命长”，它是“长寿树”；一说“有心栽花花不发，无意插柏柏成荫”，它是生命的强者，是棵“保安树”。因此长久以来，哪家小孩子多病，遇灾遇厄，都去祭拜这棵古树作“保爷”。它的“幹儿子”据说至少不下一千人。逢年过节，树前焚香化帛，献酒献茶，虔心祈祷，满地香烛纸灰，枝头挂满彩花彩红。千百年来，人们为了保护这棵古树，在树杆上钉了许多铁块、铁钉，视为“神木”。所以虽在大炼钢铁时代大砍树木，文化大革命当中破“四旧”，也没有人敢砍它，只好扬长而去。此树像尊巨神巍然屹立于山巅。

财门妙联

道真先生在新州务本堂讲学时，不但授课认真，教学有方，而且十分爱护学生，关心百姓疾苦。据说，他有一位学生信在毋敛坝西面的六池岗附近，不知为何十来天未去上学。尹先生为了了解情况，特别去查访。去到了他学生家门前，只见门户上锁，还贴上封条。邻居告诉他，因为旱灾，他的学生家欠下朱家财主租债，折合谷子四石（音担），还不起，被迫以房屋拆抵，全家搬入岩洞安身。等尹先生赶到岩洞看望时，那个学生全家老幼泣不成声，细诉苦情。尹先生心如火焚，十分愤慨。当即安慰学生全家说：“莫悲，莫急，待我回去设法为你家还清租债”。凑巧，朱家财主新修一道财门，已经竣工，定期举行落成典礼，急着要书写一副醒目的对联，听说尹先生入村，即派人拦路迎接。尹先生一听心中暗喜，为学生报仇雪恨，机不可失。他漫步进入朱家客厅，财主以礼相迎, 接着便道：“久闻先生善书善对，恭请为新建财门赐一墨宝，联中须‘财门’二字。”尹先生答道：“书联作对，并非一日所学，一字值千金，你当知价？”财主问：“要多少”？先生答：“四石谷子。”财主说:“太多了，可否减半”，先生思考了一下说：“可以，你愿减半，我也愿减半。”财主一听高兴极了，便叫管家马上取出两石子等值的银两摆在桌上，得意地说“我家有的是银子，写完了就付钱。”尹先生胸有成竹，铺开文房四宝，即席挥毫。上联写的是“門門門門門口”下联写的是“一一一一一口”，写完交与财主，把银两塞进袖里，起身就走。财主不识字，叫管家念，不解其意，但听出联中有门无财，急忙拦住先生说：“对联没有完成，怎能要钱？”尹先生答道：“有言在先，说话算话。你愿再加一半钱，我愿再加一半功夫，不然我便走了。”朱家财主无言对答，只好点头：“好好好，再加一半，但要有门有财。”先生说：“可知门好修，财难得，求财须有诚意。你当沐浴更衣，跪着求财才灵。”朱家财主财迷心窍，只好照办。财主诚心诚意跪在下面，尹先生即在上面书写，提笔就将原写的“门”和“一”添改成联：

開門關門闖喜；有事无事生財。

尹先生写完对联，宣读了一遍，财主十分满意，跪着把增加的两石谷子等值的银子送到尹先生手上，拱手送行。

尹先生把四石谷子的银子，全送给了他的学生，一下子交清了租债，从财主手里取回了房屋，全家老幼对尹先生感激不尽，那个学生得以继续求学。

山间智对

尹珍先生在“务本堂”讲学时，常教学生要以耕读为本，勤耕苦读。除了授课以外，他自己也常常种些瓜果蔬菜。有一天，他利用课余时间带着几个学生到附近燕子坡耕作。朱家财主为财门书联一事记恨在心，认为尹先生用他的钱帮助穷人，是“将他的骨熬他的油”。他寻思报复，於是便从四川请来一位姓姜的文人，而且是朱家的亲戚。二人一行来到山间，找到了尹先生，一面行见面礼，一面介绍姜某的才学和来意，表示前来请教。交谈中，姜某得知该地叫做“燕子坡”，便出上联：“”燕子坝恶坝子燕“。尹先生明知来者不善，出联中有意把”坡“字换成”坝“字，灵机一动，计上心来，因朱家财主家住鸡公山下，也立即来个换字对答：“鸡公川连川公鸡。”巧在“川公鸡”三个字，回击了这位四川来客。顿时使姜某吃了一惊，但他不服，把出联颠倒念一遍，并加重了同音别字的音调：“燕子霸恶坝子燕”。尹先生不假思索，也倒念对句：“鸡公串连川公鸡”。巧在“串”字把朱家财主敲了一棒，点出用公鸡是鸡公山的人串连来的，而且平仄对仗工稳。姓姜的吃了大亏，绞尽了脑汁，又出一联曰：“尹字加竹，成棵嫩笋”。讽尹先生年轻，才疏学浅。尹先生略加思索，立即应对曰：“姜门嫁女，剩只肥羊”。因为姜某人长得又矮又胖，真像肥羊，旁观者忍不住哈哈大笑起来。姓姜的被讥刺得狠狈不堪，但他还不死心，又出一联曰：

“嫩姜那有老姜辣？”尹先生对曰：“老笋并无嫩笋鲜！”

姜某人连连败阵，急得抓耳搔腮。

忽然发现尹先生和学生们松土施肥，土里长出许多青红紫绿的辣椒，十分鲜艳，便借牧喻人，出联曰：“薄土鲜椒，虽然皮鲜心太辣。”尹先生从容不迫，不露声色，以生动形象、恰到好处的比喻反击这位四川先生，对曰：“名山大佛，枉自头大脑不灵。”此联，击中姜某人的要害——姜某人才疏学浅，脑袋瓜不灵。朱家财主见势不妙，只好赶快收场，拉着姓姜的不声不响地落荒而逃。

故里藏碑

尹珍先生传播文化，造福乡人，百姓深厚感情蒙教化之恩，不忘尹珍先生。尤其在尹珍先生的故里，无论是官是民，都因为有汉儒尹珍其人而感到自豪，于是自动为他树碑立传，春秋祭祀，历代不绝，单以尹珍故里而言，史籍所载和正安县境内的记载不胜枚举。诸如：遵义府知府赵公遵律《尹珍考》谓“今之正安即唐之珍州，唐之珍州即汉之毋敛，然则先生汉毋敛今正安州人也。”《正安州志》记“尹先生为汉毋敛即今正安州人。”遵义府正安州正堂于钟岳撰立《尹先生务本堂碑》于新州务本堂内，上刻“即以尹先生之故里论，虽三尺童子，皆知为今正安州某乡人。”普赞曰：“矫矫先生，东京靡群，毋敛之瑛，珍山之琨；汤汤江汉，犹歌古循，德教所读，故乡为肫。……”

民国三十年，曾将正安县划出一部份，另设一个新县，命名为“道真县”，用以纪念尹道真先生。正安县新州区毋敛坝上的新州之前身，曾命名为“故里乡”已是多年的历史；这个乡的士子儒生于咸丰年间在毋敛坝上竖有一块高出人头，字大盈掌的石碑，上刻“汉儒尹道真先生故里”。据说清末民初，有一外来彭姓官吏，受人贿赂，指责此碑切断当地彭姓文风，把它推倒在地。乡绅不服，为此上诉，旋又恢复旧观，石碑依然屹立，字迹明晰，完好无缺。在人民公社在跃进期间，大办厂、场、高炉、食堂，大修大造，到处寻找现存石碑石条，有人正准备把那块碑搬去作建筑材料。不料一夜之间这块数千斤重的大石碑不翼而飞了。史无前例的“文化大革命”时期，毁碑之事重演，一块于道光二十二年所刻“汉儒尹公道真先生之神位”的石碑，被人以破“四旧”为由砸成两段落，扔进垃圾堆，也不翼而飞了。直到二十年后的今天，才知被当地一位退休干部秘密珍藏，将其保存下来。有人问他为何要珍藏这块石碑？他朗诵清代正安州举人吕啟埏“敬题务本堂”诗一首，说道：“这就是故里人崇敬故里先师的一点心意。”

诗曰：“黔中学校破天荒，影仰先生务本堂；汝水归来思杖履，家山到处辟门墙。文人远被诗书泽，故里长留翰墨香，一代名儒千载道，荣封宝册典煌煌。”

老鹳坝的来历

今新州龙岗乡有一地名叫老鹳坝。古代坝旁有一株胸围数人才能包围的大树，叫甘棠树。突然有一天被特大风雹所摧断倒于地下。当地老百姓都不敢取它回家作柴火用，并且非常敬重这颗甘棠树。因为尹珍在此地讲学时，有一段神圣感人的故事：

有一天，尹珍不在学堂。坝里甘棠树上有老鹳鸟巢，学生好奇，上树取下鹳巢三四个蛋，几人分享。尹珍归来，听到鹳鸟哀鸣不止，绕于学堂前，如诉如泣状。尹珍询问得知被学生取走了蛋，急命学生将蛋放回巢里。个别学生把煮熟的蛋也放回鹳巢。不久鹳巢却孵出了相等数小鸟飞出来。故有人传说，熟蛋孵出小鸟定是尹先生仁爱所感化。后来老百姓为铭记尹珍的仁爱，将此地命名为“老鹳坝”。

注：

前清道光二十二年刻“汉儒尹公道真先生之神位”石碑，高五十六公分，宽二十七公分，原立於正安新州尹珍务本堂内，文化大革命期中被人砸断扔掉，幸得冯道初乡长暗中珍藏，最近奉献出来，立于原处，列为重点文物加以保护。

原载台湾《黔人》杂志1989年1 月版总第21期。编者按系《黔人》杂志总编、发行人李永久（正安人）所写。